lunes, 28 de marzo de 2016

INVESTIGACIÓN VENDEDORES FRUTA#2

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Siempre se me hizo muy particular que alrededor de mi casa los puestos ambulantes son de comida, curiosamente solo me di cuenta de esto un jueves por la tarde que iba comprar cigarrillos; note  que un grupo de gente estaba haciendo fila para comerce su dosis diaria de salpicón o de mango biche, este va casi siempre después del almuerzo.

Empece mi trabajo entrevistando a dos vendedores; Como había indicado Juan Sebastian debíamos usar el método rapport que consiste en imitar de manera delicada los movimientos del entrevistado para así generar confianza, entrar en sintonía y romper barreras de sospecha; según este método hacer estos movimientos generan una sensación de tranquilidad que termina en respuestas mas honestas por parte de los entrevistados. Comencé mis entrevistas con   julio en la plaza de corabastos.

Julio es proveniente de Saagun Córdoba ( nunca lo había oido), llego a Bogota hace 15 años, al trabajar unos años en la plaza bajando bultos de los camiones ahorro lo suficiente para comprar su carrito de venta, que al comienzo estaba destartalado como dice el, pero después con los años lo fue adecuando, ahora tiene bandejas cubiertas de vidrio y lo acaba de pinta.

 (Aquí empece a aplicar el método rapport, rascándome la axila varias veces como lo hacia Julio.)

Julio es un ejemplo de perseverancia pues ahora cuenta también con un carro que vende cigarrillos, papas y otras cosas. El se levanta todos los días a las cuatro para poder llegar a las cinco y media en punto a su puesto de trabajo, me comentaba que un parqueadero cercano le cobra una pequeña renta por guardarle el carro. Tiene 3 hijos a los cuales me cuenta les ha podido pagar el estudio y que uno de ellos ya empezó una carrera universitaria. Le pregunte como funcionaba el negocio donde compraba las frutas, cuanto le duraban y si existía algun gremio especifico de vendedores de fruta.

Después de rascarme la axila cien veces me di cuenta que el método si servia, pues julio me contó cosas muy personales de manera muy natural, y yo también termine contadole la historia de mi vida

Para mi sorpresa me dio respuestas muy especificas a todo, me dijo que compraba las frutas a un amigo suyo en corabastos y que este le daba siempre descuentico como el dice por ser cliente fiel; también me comento que llevar las frutas siempre era un camello pues le tocaba cargar las bolsas desde la plaza hasta el lugar de trabajo, pero que siempre llevaba a alguno de sus hijos para que lo ayudaran. Por ultimo me mostró que las frutas siempre se pudren con facilidad ya que estaban expuestas a la polución de la ciudad y que al estar todas juntas una fruta que se pudriera pudría la otras,  por eso le había puesto ventanas a sus carrito, decía el que estas habían sido una bendición y que evitaban que le llegara toda la contaminación de la ciudad. Y por ultimo me contó que si había un gremio pero que el no hacia parte de este por que según el jodían mucho y que le daba mamera ir a las reuniones.
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El jueves me fui a Girardot con mi novia donde conocí al segundo vendedor en la plaza de mercado de allá, que aunque no se me el nombre se que queda al lado de la clínica de especialistas . Este se llamaba Rogelio y venia del espinal, Rogelio tenia una historia muy triste, me contó que a principios de los noventa su pueblo estaba siendo azotado por la violencia y que decidió trasladarse a Bogota donde lastimosamente se volvió adicto al basuco y vivió en la calle hasta principios de los años dos mil; después de sufrir de una fuerte afección pulmonar decidió rehacer su vida y volver a su pueblo natal, pero al llegar ahí descubrió que tampoco seria fácil; decidió entonces trasladarse a Girardot donde consiguió al igual que julio un trabajo bajando bultos de los camiones y al igual que julio logro ahorrar lo suficiente para comprar su carro de trabajo.

Rogelio decidió instalarse entonces en la plaza de mercado de Girardot ahí tiene una fiel clientela y todos lo conocen pues dicen que hace el mejor salpicón. Rogelio a diferencia de julio no tenia el carro mas aseado del mundo y por mi cabeza no dejaba de pasar la idea de que esas frutas estaban expuestas a una gran cantidad de germenes, aun así probé su producto y para mi sorpresa tenia una gran sabor. También me comentaba que el hacia parte activa de el gremio de la plaza y que los fruteros tenían su gremio especifico donde acordaban precios, y trabajaban en conjunto para conseguir los mejores proveedores; Imagino que por su pasado severamente afectado por la violencia, Rogelio  mostraba fuertes convicciones políticas, y consideraba que la plaza era por así decirlo su reino y que era su responsabilidad velar por el bien de sus colegas.

Le comente si el gremio de Girardot tenia relación con el de Bogota, a lo que me comento que si, que los proveedores de las frutas eran prácticamente los mismos y que existían sindicatos específicos a los vendedores de fruta; Tenia sentido pues cuando la fruta subía a los vendedores por ejemplo de papa no les afecta en lo mínimo, los vendedores de fruta debían unirse para que todos tuvieran las mismas oportunidades en su negocio. 

Rogelio era muy amable y tenia muchas ganas de hablar ni siquiera tuve que empezar a imitar sus gestos por que inconscientemente el y yo ya estábamos en sintonía , también me di cuenta que le emocionaba mucho la idea que alguien lo estuviera entrevistando y que le preguntara por su vida. Rogelio estaba abierto a hablar de lo que fuera y la verdad hizo muy fácil este ejercicio, el solo hecho que le hiciera una pregunta lo mostró alegre y honesto, contándome su vida en un instante, al final le compre dos salpicones por su amabilidad.

TALLER AVATAR

1.       ¿en qué momento de la película se hacen evidentes la etnografía y la observación participante?, ¿por qué y para qué  cree usted que se usan  estas herramientas  y qué consecuencias  traen dentro  de la historia que se desarrolla en la película?. (describa)
Es evidente la etnografía en toda la película  pues el trabajo de la doctora grace era entender la
fauna y la cultura de Pandora y los navi, ella comprende parte de su cultura y es capaz de hablar la
lengua de ellos, pero se le impide profundizar mas sobre estos ya que los navi no aceptan a los
habitantes de la tierra a los cuales no quieren por el daño que hacen a su tierra, cuando Jake es
capaz de adentrar la cultura se ve la etnografía en su máxima expersión pues grace es capaz de ver y
escuchar los reportes en donde Jake le informa todos los rituales que ha pasado al ser aceptado,
viendo como se vuelven hombres los navi al poder escoger su animal y hacer una conexión, o
entender que existe una jerarquía en donde el mejor guerrero debe contraer matrimonio con la hija
de los jefes de la tribu y lo mas importante ver como todo el mundo esta conectado con la tierra y
ellos pueden conectarse y sentir los que esta siente La película es su totalidad es etnografía pura
pues es ver como Jake va descubriendo con sus ojos una cultura a la cual el es completamente
ajeno.

2.      Cómo  se evidencia el término “Relativismo cultural” en la película (describa escenas)          
    Se entiende cuando vemos que aunque los Navi nos poseen ni están al nivel tecnológico de la raza humana, estos poseen rituales ancestrales que son de gran poder, conectarse con los animales y el planeta, estar conectados con su ambiente, tener gran salud y características anatómicas que los hacen increíblemente poderosos, son unas de las cosas que definen los Navi y esto los apartan de los humanos. Aquí se podría ver que las características culturales de pandora( no de la película) los separa de la etnografía pues en esta se afirma la existencia de valores, juicios morales y comportamientos con valor absoluto y, además, aplicables a toda la humanidad; Esto no sucede en pandora; la misma película es los humanos sobreponiendo su cultura sobre los Navi, en muchas escenas se recalca lo atrasados que son estos, y al final  podemos ver que ellos viven a su manera y de hecho lo hacen mejor que los humanos, pues respetan a la tierra incluso si cazan para comer ofrendan la presa a la madre tierra y piden perdón.

3.       Mencione diálogos o  apartados  de la película en los cuales se manifieste el etnocentrismo

     (Mira. Se supone que debes estar ganando los corazones y las mentes de los nativos . ¿No es el punto central de su pequeño espectáculo de marionetas ? Si camina como ellos, hablas como ellos, van a confiar en usted . Los construimos una escuela , les enseñamos Inglés . Pero después - ¿Cuántos años - las relaciones con los indígenas están empeorando )

      (Es por eso que estamos aquí. Debido a esta pequeña roca gris se vende por $ 20 millones al kilo. Esa es la única razón . Esto es lo que paga por todo el partido , y es lo que paga por su ciencia. Esos salvajes están amenazando toda nuestra operación . Estamos en el borde de la guerra y que se supone que me debe encontrar una solución diplomática . A fin de utilizar lo que tienes , y obtener algunos resultados mí .)

      (¿Sabes que? Usted lanza un palo en el aire por aquí cae en algún helecho sagrado , por amor de Dios !)

4.      ¿Qué elementos éticos son imprescindibles a la hora de hacer un trabajo etnográfico?
    Debe ser capaz de entender los fenómenos sociales de el lugar que se investigue ver de primera mano, interactuar desde adentro el contexto y los participantes haciendo parte de sus rutina sin intervenir; además se debe ser paciente pues para que la investigación sea relevante el grupo investigado debe aceptar al investigador y hacerlo parte de su diario vivir, esto sirve para que el investigador pueda entender de manera personal por que hacen lo que hacen.
     El investigador deber ser muy observador y respetuoso y comprender los diferentes puntos de vista de la sociedad, entender su punto personal, entender el del grupo investigado y entender el global, esto para poder tener significados sociales relevantes y ricos en contenido

5.      ¿Con qué momento de la historia universal  y contemporánea se puede comparar la película Avatar. Explique ¿por qué?
      Avatar se puede comparar con cualquier conquista, con el imperio romano y su expansión al mundo árabe, con los ingleses y sus colonias en la india, con los ingleses y su llegada a América de norte y con muchas otras mas, pero quizá la que mas cercana se me hizo a mi por las características geográficas de pandora es la conquista de américa del sur, se podría decir que es la misma historia con distintos personajes; se muestra como llega una cultura a un mundo desconocido y esta posee avances en el campo armamentístico superiores a los habitantes de la tierra a la que llegaron, como estos por esta razón se imponen a los nativos y les exigen adaptarse a lo que ellos piensan y hacen, también como estos ven la oportunidad de enriquecimiento por un mineral valioso que produce la tierra y no tienen problema de destruir el habitad con tal de conseguirlo y mas importante, como son capaces de destruir una cultura de miles de años de tradición sin remordimiento alguno por el simple hecho que nos los comprenden ni se toman el tiempo de hacerlo, dejando atrás un huella de violencia y dolor que afecta irreparablemente la forma de vida de una cultura ajena a ellos.

6.      La película plantea una dicotomía entre el ver/abstraer y el tocar/experimentar, partiendo de esta premisa, ¿cuál cree usted que debe ser la actitud y la aptitud del Diseñador Industrial a la hora de hacer un trabajo investigativo en una comunidad?


     La actitud deber partir del respeto, entender que cada quien hace lo que hace ya sea por tradición o por las circunstancias o por mil razones mas, cuando se toca deber ser de la mano del grupo investigado entendiendo que uno es ajeno a ellos y las cosas se deben tocar y apreciar en los momentos precisos, el diseñador debe mas que todo abrir su mente a todo, aislarse por momento y ver la hoja en blanco, esto para poder entender de corazón lo que se quiere investigar, después si se puede hacer un análisis comparativo de lo que conocido y lo nuevo.

BLOG

La mañana empezó como la de todos lo martes, como siempre me levanto a las cinco y treinta , me baño desayuno y me visto, después de esto siempre me quedan unos 10 minutos antes de salir , me gusta tener este tiempo para recostarme un rato, revisar si debo llevar algo o compartir con mi perro.
Aunque el martes es el único día que tengo clase de siete y me toca madrugar también es el único día que puedo llevar el carro a la universidad pues los días que tengo clase mas tarde me toca irme en bus ya que es imposible conseguir parquedero en la universidad o en cualquiera de los lugares que prestan el servicio de parqueo.

El recorrido a la universidad siempre es corto pues mi casa queda a unos quince minutos de recorrido; siempre salgo con bastante tiempo de sobra pues uno no esta exento de que ese día en particular el trancón este mas fuerte y termine llegando tarde a clase, entonces prefiero llegar antes a clase que salir con el tiempo justo y que ocurra algo como lo nombrado.

Llegue como siempre al rededor de las seis y cuarenta, me fui hasta el edificio barón donde tengo la clase, me pedí un café como siempre y espere que fuera la hora para entrar; al entrar note que no había mucha gente y al pasar los minutos me di cuenta que ese numero no iba a subir, supongo que esto sucedió por que le gente acaba de salir de corte. Al entrar le informe a juan sebastian que había sufrido de gastroenteritis de origen bacteriano y le mostré mi excusa medica donde mostraba mis días de incapacidad, le comente que no la había llevado a la facultad pero que si lo necesitaba lo podía hacer, a lo que respondió que no me preocupara y me comento que muchos estudiantes suyos y gente que el conocía había sufrido de lo mismo.

Sebastian me pregunto si había visto el vídeo de la clase pasada de Robin Dunbar , les respondí que si; Juan Sebastian comento como Robin Dunbar se parecia al creador de REDU FA FA, tambien nos explico algo que siempre habia pensado pero nunca se lo había escuchado decir a otra persona, comentaba como los hombres tenían la capacidad de afrontar la situaciones con su sistema limbico ya que por naturaleza lo tenemos mas desarrollado, y también nos comento como las mujeres son seres mucho mas racionales capaces de afrontar las situaciones de una forma mas mesurada con mayor consciencia de los actos. Creo que en algún momento vi esto mismo en un documental, donde explicaban como los hombres por su naturaleza anatómica tendían a recaer mas en su anatomía y las mujeres por esto mismo habían desarrollado mas su neocortex para hacerle frente a su entorno.


Después de esta charla se nos mostró una conferencia de ted donde James Geary exponía el hablar metafóricamente, como la misma charla su forma de exponer el tema fue atraves de una metáfora donde se basaba todo en X=Y, la conferencia contaba como las metáforas influyen a las creaciones y permiten que estas se sobrepongan; lo mejor de la charla sin duda fue unas figuras que se exponían donde una tenia en sus extremos puntas afiladas y la otra redondeadas, después se presentan dos nombre y se le pregunta al espectador que le asigne uno a cada figura, estos eran buba y kiki; el resultado fue muy interesante pues todos pensamos lo misma la palabra buba iba con el de la forma redondeada y kiki con la puntiaguda. El fin de esto es mostrarnos que las metáforas son mas que palabras y hacen parte de todo lo que nos rodea, la misma conferencia explicaba que las metáforas están ahí para agitar las cosas y por eso mismo se les da mas peso y la facilidad de comunicar y expresar.

Después como en las anteriores clases paso una compañera a exponer su tema, en este caso era la fenomenología. La fenomenología hay que entenderla como un área de la filosofía, al igual que la metafísica, la epistemología, la ética, la lógica o la filosofía del derecho, entre otras muchas ramas. La filosofía es un saber general y la fenomenología se presenta como una manera de enfocar el pensamiento filosófico. Como idea general, la fenomenología se ocupa de analizar cómo se entienden los fenómenos basados en la realidad.


Ya acabado esto Juan Sebastian pidió que el trabajo que tocaba hacer sobre las líneas y grupos de investigación de la universidad debía ser enviado antes de la próxima clase.




Taller 1

1.  Identifique las líneas y grupos de investigación, explorando las características y aproximaciones a la investigación cualitativa (qué se deduce de la proyección, de las líneas y de los grupos)

La universidad javeriana cuenta con tres diferentes tipo de enfoques para la investigación, uno es el grupo de investigación ergonomía e innovación, el otro es el grupo de investigación diseño socio cultural  y por ultimo el de gestión en diseño

El primero se relaciona con la producción y todos los procesos relacionados con esto, tratando de mejorar los procesos estandarizados ya existentes, su enfoque principal es el humano teniéndolos como base para los desarrollos que se quieran alcanzar, se usa mas que todo recopilar datos de manera cuantitativa para promediarlos y que su aplicación sea de mayor relevancia.
En la linea socio cultural se busca transformar el entorno social entendiendo las situaciones que afrontan cada uno de los investigados y generando respuestas acordes a las mismas; en este se maneja la investigación cualitativa ya que se quiere entender de manera personal los grupos a los que se intervienen y las circunstancias que los rodean

La tercera y ultima linea enfocada en la gestión se basa como dice el nombre en la gestión en la empresa buscando que el diseño forme parte de las diferentes partes de la empresa con el fin de mejorar cada uno de estos componentes , este tipo de investigación se puede usar desde los dos enfoques tanto cuantitativo como cualitativo pues al ser diferentes las áreas que componen una empresa el acercamiento de investigación se debe moldear a estas para ser mas coherente.



2. Explore el proyecto: Diseño Participativo como estrategia de competitividad en la cestería de la Comunidad Artesanal del Valle de Tenza.
 ¿Cuáles son los argumentos que le permiten o no identificarla como investigación cualitativa?

Primero que todo creo que es investigación cualitativa por que claramente se puede entender que el grupo de diseñadores estuvo con la comunidad artesanal, hablando con ellos, preguntándoles sobre su vida sus historias y relatos. Además que se apoyaron en informes y teorías. Se hicieron talleres para estar con ellos explicarles cual es la propuesta de mirar aspectos distintos de la vida moderna pero hacer los objetos sin perder la tradición. Acá se ve también un registro fotográfico y pudo inferir que se utilizo la etnografía para estar de cerca a estas personas y aprender de ellos, sus técnicas y diferentes elementos culturales.

Se puede ver claramente que es completamente cualitativa la investigación, cualitativa por que como se vio en clase cuando se hacen este tipo de investigación se debe interacturar directamente con el grupo a investigar, en el mismo documental se ve como el grupo se relaciono personalmente con la comunidad preguntadoles acerca de sus vidas, sus problemas y deseos, realizando actividades en donde se integrara toda la comunidad, aprendiendo así no solo los intervenidos sino intercambiando conocimiento para que los mismo investigadores pudieran  poner en practica hacer de una manera personal lo que se aprendió de parte y parte

3. Realice la lectura del artículo: Campos de poder artesanales en la comunidad Kamsá de Sibundoy, Putumayo, Colombia. Del trueque a las tendencias de moda Autor Barrera Jurado, Gloria Stella (la encuentra entrando por el catálogo Biblos, en URL).

¿Qué deduce de la Investigación cualitativa y de la participación de los diseñadores en la investigación?

La investigación de cualquier tipo es y debe ser relevante para cualquier diseñador, quizá la cualitativa se presta mas para nosotros pues el diseño tiene como eje al ser y sus necesidades como lo tiene la investigación cualitativa, un diseño coherente y útil debe nacer de las necesidades personales que el diseñador note, las experiencias y la interacción le dan vida a los diseños trascendentes. En este caso particular se tenia como meta transformar de manera coherente la producción de los artesanos, se debió haber tenido mas en cuenta el aspecto cultural entendiendo que las tradiciones de estas culturas son antiguas y se deben tratar de alterar lo mas mínimo posible pues hace parte de su esencia como comunidad, por eso quizás la comunidad no pudo apropiar esto de la manera esperada y se pierde así la esencia de la investigación cualitativa, pues no se apropia lo visto y no se llega al grupo objetivo de manera acertada